Pelestarian Wayang “Krucil” dan Kekuatan Politik
Abstract
Purpose of the article is to analyze the preservation of puppets “Krucil” and the politic of powers happens in Tempuran village, Sawoo, Ponorogo. The method of the article is qualitative descriptive research and it uses in-depth interview for collecting the data. The finding of the study show that; the preservation of the puppets “Krucil” held by the government of Tempuran village annually is by having performance in “Bersih Desa”(annually societies’ activity for thanking to God after they get crop) activity. The performance of puppets “Krucil in “Bersih Desa” activity to entertain the society have been doing since the village founded. The series of events of preservation of puppets “Krucil” are Ruwat ritual conducted by every Kepala Dusun (head of hamlet), Brokohan and recitation of holy Qur’an. While, politic of powers was conducted by including “Bersih Desa” activity and performance of puppet “Krucil” to the village regulations. It was conducted by the head of village (Kepala Desa) of Tempuran based on the strong of society’s myth. The societies believe that there will be crop failure and prolonged disaster if “Bersih Desa” activity don’t performance puppets “Krucil”.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
ARUMSARI, Nugraheni et al. Komunikasi Politik Kepala Desa dalam Mendorong Inovasi Pembangunan Desa: Studi Kasus Tiga Desa di Lereng Gunung Ungaran, Jawa Tengah. Politik Indonesia: Indonesian Political Science Review, [S.l.], v. 2, n. 1, p. 86-99, jan. 2017. ISSN 2503-4456. Available at: . Date accessed: 08 apr. 2018. doi:https://doi.org/10.15294/jpi.v2i1.8488.
Bachr, B. S. (2010). Meyakinkan Validitas Data Melalui Triangulasi Pada Penelitian Kualitatif. Jurnal Teknologi Pendidikan, 46 – 62.
Boer, K. M. (2012). Nude Photography, Eksploitasi Tubuh Pengatasnamaan Seni. Komunikator , 46 - 58.
Chalik, A. (2015). Sintesis Mistik Dalam Kepemimpinan Politik Jawa Abdul. Review Politik , 254 - 278.
H.B. Sutopo.2006. Penelitian Kualitatif: Dasar Teori dan Terapannya Dalam Penelitian. Surakarta: Universitas Sebelas Maret.
Minarto, S. W. (2007). Jaran Kepang dalam Tinjauan Interaksi Sosial pada Upacara Ritual Bersih Desa. Bahasa dan Seni , 76 – 87.
Mudhoffir, A. (2014). Teori Kekuasaan Michel Foucault: Tantangan bagi Sosiologi Politik. MASYARAKAT: Jurnal Sosiologi, 18(1). Retrieved April 8, 2018, from http://www.ijil.ui.ac.id/index.php/mjs/article/view/3734/2973
Nurgiyantoro, B. (2011). Wayang Dan Pengembangan Karakter Bangsa. Pendidikan Karakter , 18 - 34.
Nurrochsyam, M. W. (2013). Kresna Duta: Akar-Akar Kekerasan Dalam Pertunjukan Wayang. Pendidikan Dan Kebudayaan , 397 - 406.
Prajayanti, D. U. (2012, April 12). Berkaca Pada Filosofi Tepa Selira “Sang Juragan Kayu” : Sebuah Konstruksi Sosial Kepemimpinan Jawa Joko Widodo. Skripsi , Pp. 1 – 116.
Rahman, d. N. (2012, september 17). Peran kepemimpinan jawa (studi eksplorasi pada cv batik indah rara djonggrang, y ogyakarta). Skripsi , pp. 1 - 65.
R, W. N. (2003). Peran Dan Fungsi Tokoh Semar-Bagong Dalam Pergelaran Lakon Wayang Kulit Gaya Jawa Timuran. Humaniora , 285 - 301.
Sartini, N. W. (2009). Menggali Nilai Kearifan Lokal Budaya Jawa Lewat Ungkapan (Bebasan, Saloka, Dan Paribasa). Logat , 28 - 37.
Sulaiman, Z. (2017). HEGEMONI SASTRA DALAH KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT. Ilmiah Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 27 - 33.
Sulaksono, D. (2013). Filosofi Pertunjukan Wayang Purwa. Ibda , 238 - 246.
Sunarni, N. (2018). Drama Sebuah Alternatif Objek Penelitian Bahasa. Sastra Jepang, 61 - 69.
Suwardi. (2012). Sastra dan Budaya Jawa. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta.
Somantri, G. R. (2005). MEMAHAMI METODE KUALITATIF. Makara, Sosial Humaniora, 57 - 65.
Tanudjaja, B. B. (2004). Punakawan Sebagai Media Komunikasi Visual. Nirmana , 36 - 51.
Tjintariani, Y. W. (2014). Tinjauan Visual Tokoh Wayang Tengul Di Bojonegoro. Jurnal Pendidikan Seni Rupa , 87 - 95.
Yudiarti, S. I. (2010). Wayang Mbeling Kreatifitas Dalang Sebagai Komunikator Sosial. Gelar Jurnal Seni Budaya , 122 - 133.
DOI: http://dx.doi.org/10.12962/j24433527.v0i0.4276
Refbacks
- There are currently no refbacks.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.